به نقل از «فارس»

امام خمینی(ره)، رئیس مکتب مصلحانه انقلاب اسلامی

تاریخ انتشار: ۱۴ خرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۹۰۲۰۳۳

فارس پلاس؛ دیگر رسانه‌ها- راهبرد معاصر نوشت: 14 خرداد 1368 یادآور روزی است که هیچ‌گاه از خاطر انقلابیون و آحاد مردم ایران زمین پاک نخواهد شد و برای همیشه در تاریخ انقلاب اسلامی ایران ثبت شد. روزی به بلندای تاریخ ایران زمین که چپ و راست، کارمند و پزشک، دانشمند، کارگر و کاسب نمیشناخت؛ همه آمده بودند با رهبر فرزانه خود،  پیر جماران، مرشد و راهنمای همه آزادی خواهان و مسلمانان جهان وداع کنند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

امام روح‌الله الموسوی الخمینی، رهبر فرزانه جمهوری اسلامی ایران شامگاه ۱۳ خرداد ۱۳۶۸ خورشیدی در بیمارستان تهران به علت ایست قلبی رحلت کردند؛ خبر رحلت پیر جماران صبح ۱۴ خرداد ۱۳۶۸ از رادیو اعلام شد؛ این خبر برای مردم انقلابی ایران بیش از حد جانگداز بود. 

برای مراسم خاک‌سپاری در مصلای تهران که ۱۶ خرداد نزدیک بهشت زهرا برگزار شد، پیر و جوان، بزرگ و کوچک و از همه اقشار آمده بودند تا با جمعیت میلیونی، پیر جماران را تا  مرقدشان بدرقه و با رهبر کبیر انقلاب وداع کنند.

شجاعت

رهبر فرزانه و شجاع دلی که از هیچ پستی و بلندی نهراسید و همواره در همه مراحل انقلاب و نظام اسلامی از روزهای سخت جنگ تا ترور مردان بزرگ انقلاب به‌وسیله گروهک‌های منافق، معاند، بدخواهان و حتی لفاظی های احزاب مخالف و موافق داخلی آرامش خود را در مقام رهبر جامعه مسلمان ایرانی حفظ کرد و همه را تا رسیدن به اهداف والای نظام اسلامی یاری رساند. 

سالگرد ارتحال رهبر کبیر انقلاب بهانه ای است با مروری بر بینش ایشان به بازخوانی اندیشه های امام در برخی عرصه ها بپردازیم.

مشی برخاسته از فقه شیعه

چنانچه اندیشمندان سیاسی و اسلامی عنوان می کنند و بینش امام(ره) در عرصه های مختلف ثابت کرده است، مشی و بینش سیاسی امام برخاسته از فقه شیعه است و حرکت و عمل در چارچوب ایمانی و اسلامی نصرت الهی به دنبال دارد و  سبب شجاعت و نهراسیدن از دشمن می شود؛ چنانچه خداوند متعال در قرآن فرمودند «وَلا تَهِنوا وَلا تَحزَنوا وَأَنتُمُ الأَعلَونَ إِن کُنتُم مُؤمِنینَ» و سست و غمگین نشوید، شما برترید اگر ایمان داشته باشید .

این آیه مصداق کامل عمل و رفتار امام(ره) در عرصه های مختلف سیاسی، بین الملل و در مواجهه با دشمن بیگانه و مستکبر است، چنانچه شاهدیم ادامه به حق مسیر و مشی امام به‌وسیله مقام معظم رهبری به اقتدار امروز نظام جمهوری اسلامی ایران انجامیده؛ اقتداری که مرهون اندیشه های امام و رهبری و ضعف نشان ندادن و اقتدار  برابر زورگویان است.

امام(ره) پس از پیروزی انقلاب اسلامی چه در دفاع مقدس و چه در حوادث مختلف همیشه آرام بودند و با شجاعت تدبیر می کردند، همان تدبیری که امروز رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله خامنه ای (مد ظله العالی) در حل مشکلات و موانع جامعه به کار می بندند.

بینش سیاسی در راستای انقلاب و اسلام

امام خمینی(ره) در سیاست خارجی و سیاست داخلی همواره از مشی خاص خود، یعنی حرکت در مسیر انقلاب و تبعیت از اسلام ناب محمدی برخوردار بودند. چنانچه ایشان با وجود برخی شبهات وارد شده به مشی و بینش سیاسی‌شان از سویی به هیچ حزب و گروهی نه چپ و نه راست احتیاجی نداشتند  و از دیگر سوی مشی سیاسی ایشان فضا را برای فعالیت سیاسی احزاب باز می‌گذاشت. 

برای امام(ره) حمایت از جریان‌های تابع اسلام و مبلغ انقلاب اسلامی اصل بود و دست رد به سینه آن‌هایی می زد که به دنبال مکاتب مختلف بودند و ملت را در موضوعات سیاسی دخیل نمی‌دانستند.

باید متذکر بود، یکی از رهبران و اندیشمندان تأثیرگذار جهان بی شک امام خمینی(ره) بودند و هنوز هم اندیشه های والای ایشان روشنی بخش بسیاری از انقلاب های آزادی خواه و آزادی بخش دنیاست، اما برخی با اهداف کاملاً مغرضانه امام(ره) را تندرو می نامند و این شبهه ای است که تنها برای دور کردن نسل جوان از اندیشه های انسان سازانه امام وارد می کنند.

تفکر مصلح، نه رادیکال

تفکر  رهبر کبیر انقلاب اسلامی نه تنها رادیکال نبود، که مصلح و مصلحت‌اندیش بود، اما برخی تندروها که این اندیشه ها را سد راه افکار رادیکال خود می دانند، به عمد با نادیده گرفتن یا انکار اندیشه‌های امام خمینی (ره) سعی در تلقین تفکرات غیر واقعی خویش به مخاطب و نسل‌های جوان‌تر دارند و آن را به پای تفکرات سیاسی امام می نویسند.

‏این گروه ها به گونه‌ای دلخواه نظرات امام خمینی(ره) را تفسیر می کنند به حدی که انگار نه انگار ایشان نظراتشان درصدد برخورد، حل، رفع و پاسخگویی به نیازهای زمان و مکان و بحران‌های سه گانه، هویت، مشروعیت و توزیع در داخل و چالش با غرب جدید بوده است. 

انکار واقعیت هایی مانند اینکه سیاست، حکومت، امامت و ولایت رهبر کبیر انقلاب بر مبنای فقه و معارف اسلامی و نیز توأم با بهره گیری از یافته های دانش و کارشناسی و علوم جدید در موارد مربوط است، تلاش می کنند با هر ترفندی اندیشه‌های بنیانگذار جمهوری اسلامی را افراط گرایانه نشان دهند. 

این در حالی است که به واقع تفکرات رهبر کبیر انقلاب اسلامی با جهل، ارتجاع و کهنه پرستی و تنگ نظری و سطحی نگری به شدت مخالف و طرفدار عقل و آزاداندیشی بودند.

امام خمینی(ره) از اندیشمندان سیاسی بزرگ عصر معاصر بودند و هیچ شبهه ای از تندروی تا تفکرات جناحی یا همراه و هم راستا بودن با شرق و غرب به این اندیشه های والا وارد نیست. رهبری که نبودشان فقدان بزرگی برای جامعه اسلامی بود، اما جانشین شایسته ایشان حضرت آیت الله خامنه ای (مد ظله العالی) همانند ایشان در حال ادامه مسیر و ناخدایی کشتی انقلاب از میان طوفان های روزگار به سوی ساحل نجات و وعده موعود است.

پایان پیام/غ

منبع: فارس

کلیدواژه: راهبرد معاصر انقلاب اسلامی رهبر کبیر انقلاب انقلاب اسلامی امام خمینی ره اندیشه ها امام ره

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۹۰۲۰۳۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

۲۳۳ پایان‌نامه مرتبط با کنگره اندیشه‌های قرآنی آیت الله خامنه‌ای در حال تدوین است

به گزارش خبرگزاری صدا و سیما؛ مرکز قم، حجت الاسلام والمسلمین محمدعلی رضایی اصفهانی استاد جامعة المصطفی العالمیه در کنگره بین المللی اندیشه‌های قرآنی حضرت آیت الله خامنه‌ای و اجلاسیه اساتید معارف اسلامی سراسر کشور که در دانشگاه معارف اسلامی قم برگزار شد، اظهار داشت: حضرت آیت الله خامنه‌ای از محضر پدر بزرگوار بهره گرفتند و بحث قرآنی را تحت تاثیر سیدهاشم میردامادی پدربزرگ مادری خود که در مسجد گوهرشاد تفسیر می‌گفتند و بحث انس با قرآن را تحت تاثیر مادر فرا گرفتند.

حجت الاسلام والمسلمین رضایی اصفهانی افزود: حضرت آیت الله خامنه‌ای ۶ سال محضر علامه طباطبایی را درک کردند و در تفسیر قرآن تحت تاثیر استاد خود بودند.

وی گفت: حضرت آیت الله خامنه‌ای را می‌توان محصول سه مکتب شیعی حوزه مشهد، نجف و قم دانست، و سیره حوزوی ایشان هم اشرابی از تعبد حوزه مشهد، عقلانیت حوزه قم و ولایت مداری حوزه نجف است.

دبیر علمی همایش بین المللی حضرت آیت الله خامنه‌ای گفت: تفسیره سوره برائت ایشان در ۷۰۰ صفحه ارائه شده که حاصل زحمت آقای ربانی است.

حجت الاسلام والمسلمین رضایی اصفهانی به سابقه تفسیر آیت الله خامنه‌ای اشاره کرد و افزود: ایشان سال ۱۳۵۸ هفته‌ای یکبار به قم آمده و تفسیر می‌گفتند همچنین رهبر انقلاب سال ۶۰ تا ۶۱ برای پاسداران تفسیر سوره‌های حشر و جمعه، ممتحنه، مجادله را می‌گفتند و سال ۶۹ -۷۰ تفسیر حمد را برای دانشجویان می‌گفته است.

وی بر اهمیت و جایگاه مرجعیت علمی قرآن در اندیشه حضرت آیت الله خامنه‌ای اشاره نمود و اظهار داشت: رهبر انقلاب تصریح دارند که «مساله قرآن و مرجعیت قرآن و رجوع به قرآن و استفهام از قرآن در مسائل گوناگون فکری، عملی، اجتماعی، سیاسی، حکومتی و ... خیلی چیز مهمی است. ما واقعا در این زمینه‌ها کم کاریم».

دبیر کنگره بین المللی اندیشه‌های قرآنی رهبر معظم انقلاب بر موضوع جهت دهی به علوم انسانی بر اساس مبانی قرآنی تأکید نمود و با بیان این که علوم انسانی فعلی باید تحولات عمیق و پایداری داشته باشد، یادآور شد: رهبر انقلاب علوم انسانی فعلی را ترجمه قبل و شکل گرفته مبانی اومانیستی و سکولاریستی دانسته‌اند، از طرفی هدایت قرآن را عام و شامل تمام علوم می‌دانند که در مبانی و اهداف تاثیرات بسزایی دارد؛ ایشان ضمن تصریح بر اهمیت بازشناسی علوم انسانی بر اساس قرآن به تولید علوم انسانی قرآن بنیاد تاکید دارند.

حجت الاسلام والمسلمین رضایی اصفهانی سپس به تاثیر این کنگره بر فضای دانشگاهی اشاره کرد و گفت: تاکنون ۲۳۳ پایان نامه ارشد و دکتری در مراکز مختلف تحت تاثیر این کنگره گرفته شده است.

وی با اشاره به تاکید رهبر انقلاب بر مرجعیت علمی قرآن کریم گفت: براساس تاکیدات رهبر انقلاب دو واحد درس مرجعیت قرآن در برخی دانشگاه‌ها و جامعة المصطفی العالمیه ارائه می‌شود.

حجت الاسلام و المسلمین رضایی اصفهانی در بخش پایانی سخنان خود به اهداف و رویکرد‌های کنگره بین المللی اندیشه‌های قرآنی حضرت آیت الله خامنه‌ای اشاره کرد و اظهار داشت: بیش از ۱۸۰ مرکز علمی، حوزوی و دانشگاهی در این کار عظیم مشارکت کردند و ۱۶ کارگروه علمی در راستای برگزاری این کنگره هم شکل گرفته است.

وی معرفی کتاب ها، مقالات، پایان نامه‌ها و سایت‌ها مبتنی بر ۷۰۰ ریز موضوع را از جمله دستاورد‌های دبیرخانه این کنگره دانست و اظهار داشت: در این کنگره بیش از ۵۳ نشریه و ۲۲ ملی علمی پژوهشی مقالات برگزیده را چاپ خواهند کرد.

دبیر علمی کنگره بین المللی اندیشه‌های قرآنی رهبر معظم انقلاب یادآور شد: ۲۱۱ پیش نشست و ۷۸ کارگاه آموزشی، ۱۵ کرسی مرتبط با کرسی‌های ترویجی نظریه پردازانه در ۳۰ شهر و ۱۵ استان برگزار و ۲ هزار و ۵۰۰ چکیده و حدود  هزار و ۹۰۰ مقاله هم دریافت شده است.

حجت الاسلام و المسلمین رضایی اصفهانی به دریافت مقالات همایش به ۲۱ زبان زنده دنیا اشاره کرد و گفت: در تلاشیم تا این کنگره در شهر‌های متعدد ایران برگزار شود، لذا در داخل کشور شهرهای تهران، قم، مشهد، اصفهان، تبریز و شیراز انتخاب و در خارج از کشور نیز در کشور‌های لبنان و سوریه، هند، افغانستان، پاکستان، اندونزی و برخی از کشور‌های آفریقایی اعلام آمادگی کردند.